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每次带小家伙出门旅游，从不担心他的饮食起居。在小家伙逐渐有了自己的判断认知后，我更担心他在旅途中抱怨“这个地方好没意思啊”。好在，无论到什么地方，小家伙都能找到自己的乐趣。
这方面不是没有教训。在小家伙两三岁时我给他讲绘本，我习惯照本宣科把绘本上屈指可数的几行字给他读完，然后迫不及待给他总结一番：你看，这个故事讲了一个什么什么道理，你应该怎样怎样。他对我讲的内容从不感兴趣，都是缠着妈妈给他讲绘本。爱人批评我，你给孩子讲绘本的样子就像是在写评论啊！是啊，他小小年纪，能懂什么大道理？为什么我从来不关注绘本故事的生动和丰富，偏偏要给他提炼“道理”，总结“意义”呢？
可我分明是一个抗拒“意义”的人啊！就像有人问我：“你带孩子玩了那么多地方，对孩子的成长一定很有意义吧？”哦，我从来没想过这个问题，得空时旅行，这是我的一种生活习惯，就像有人到家后总喜欢在车里静坐发呆一会儿一样，走在路上、住在宾馆里时，我能暂时放弃庸常生活里的种种困恼。甚至我有一种奇怪的感受：如果宅在家里，时间总是过得飞快，一旦出门，那些陌生的新鲜的事情刺激着我拉长了我的时间，同样的48小时，后者一直给我多活了很多个小时的感觉。大人休闲放松了，孩子玩得快活了，这对我来说已经足够，为什么一定要去思考旅行的意义呢？
游记是很少写的，以至于走过的一些地方，当时震撼于它的美或者独特，现在却连它的名字都想不起来。在有些人看来，这就是“到此一游”的旅行格局吧。无所谓啊，旅行即休息是我的准则，我为什么还要耗费脑细胞去思考它带给我什么样的意义呢？
不知道是不是因为做媒体时间太长了，但凡看到人物采访中把“意义”挂在嘴边的，我都会选择屏蔽。与“意义”相比，我更喜欢“意思”，有意思多好玩啊，追逐那些有意思的事，才是真正顺从你内心选择的。
前不久普通焊工李万君获得人社部门颁发的正高职称资格证书，成为吉林省第一个获得教授级别的工人。当记者采访他的时候，他的回答很耐人寻味：“我第一次看到焊花就感觉像过年放烟花一样很有意思。这一焊，没想到就焊了这么多年，焊出一个教授来。”他“第一次看到焊花就感觉像过年放烟花一样很有意思”的回答，远远比给你讲一通“技术工人的意义”要打动人心。
说得“鸡汤”一些，如果一个人都发现不了平凡工作生活中的“意思”，你让他去寻找“意义”，那结果会怎样？从一件你并不喜欢的事情上（哪怕它再有意义）找出有意思，实在痛苦，再有意义也会成为负累。
生活本就庸常，为何还要在这庸常的生活中寻找意义？我一直惊叹于有人凡事都要挖掘它的意义所在。你可以说，那些特别喜欢探究意义和价值的人，也许是想活得更坚定、更踏实一些；你可以说，人是唯一寻求意义的动物，没有意义也要创造出意义来，于是才产生了哲学、宗教以及艺术。哲学家去探究意义，我认为是“职责”所在，但日常生活中，如果你总在和我探究什么样的事情有没有意义，这样的聊天恐怕很快会被我终止。潜意识里，我总认为附着在意义之上的人和生活，是功利而无趣的。
和我同感的一定大有人在吧？要不豆瓣上怎么會有人说：凡事都先要问问是不是“有意义”这事本身就没什么意义，如果一定要先有意义才能有意思，那就不是生活了。有意思可以像每晚进厨房一样琐碎，但没人否认那是幸福的瞬间。当这些琐碎最终魔术般重塑了“有意思”这个动宾词组之后，这些瞬间才渐渐升华成“有意义”。
想想也是，跳出“有意义”的羁绊，做一个“有意思”的人，对抗生活风险的能力才会更强一些吧。朋友继续举例：你看苏东坡，当年被贬谪到还是瘴气横流的广东时，“有意思”的他可以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，而追求“意义”的韩愈同样被贬到那里时，只能号啕“好收吾骨瘴江边”，让亲戚来给自己收尸了。
多好的先例啊！活明白了，也许我们就不至于在庸常生活的泥土里打着滚，还拼命寻找着它的意义所在了。