无论苦和乐，还是苦和甜，都是彼此的因果。故知识要苦学，功夫要苦练，心志要苦修……这样，方可乐在苦中，甜在苦后。
悲痛算什么，伤痛又算什么，对于一个善思者而言，痛定思痛后的获益则是对人生感知的颖悟。
古人云：知足常乐。
它的本意是：常知足，常快乐；
而它衍生的意思应该还有：谁知足，谁快乐；越知足，越快乐。
快乐的微笑，大多是一种表情；
幸福的微笑，更多是一种心境。
乐观者想：
有人对你生气，其实是另一种介意；
达观者想：
有人对你发火，其实是另一种在意。
乐观者，乐天乐地，乐人乐事，其乐无穷；
悲观者，悲日悲月，悲生悲死，其悲无休。
在痛苦的日子里能忍痛的，痛无所痛；
在艰苦的日子里能吃苦的，苦不覺苦。
人情无常情，时冷时暖，故冷暖自知释然就好；
世态无常态，或炎或凉，故炎凉自觉豁然就好。
人的情绪，既需要调适，更得能掌控。不然，快乐一旦失度，失控后会乐极生悲；娱乐一旦失控，失度后会乐不思蜀。
对有些人，寂寞本身并不痛苦；而真正的痛苦，是那些不甘寂寞又走不出寂寞阴影的人。
有一种人是死要面子，有一种人是不顾情面——其实他们亵渎的恰恰都是被视为尊严的体面。
面对困难，越是想逃避，困难就越是紧随；
身处危难，越是想逃离，危难就越是紧逼。
愿吃苦的，苦却不觉苦恼；
能耐劳的，劳而不觉劳累。
快乐不能失度，不然就会失真；
娱乐不能失控，不然就会失调。
苦乐思量多了，哪还会有闲情；
荣辱考虑多了，哪还会有真情；
得失计较多了，哪还会有纯情。
谁都会有烦闷时，但只有抛之于脑后才会开心；
谁都会有苦闷时，但只要不放在心上才会快乐。
由于伤痛，有时欲哭无泪，是极度伤心所致；
由于悲痛，有时欲说无语，是极度伤情所致。
面对悲痛，智者和愚者的天壤之别：
前者痛定思痛，痛不再痛；
后者痛上加痛，痛不欲生。
乞求的悲哀之处在于：
如果一旦得不到，便会哀怨；
如果总是得不到，便会哀伤。
冷遇，是一种无辜，诸如：冷言难听，冷面孔难看；
冷漠，是一种无情，诸如：冷飯难吃，冷板凳难坐。
忍不能不容，但更需耐的坚持；
耐不能不受，故更需忍的坚守。
适度的闲，闲中有趣，而一旦太闲了，便会变得敏感和无聊。
当无聊与无奈直面时，无聊更觉无奈，无奈更显无聊。
沉默是金。为什么？因为有些话无知，说了反而显得幼稚；有些话无趣，说了反而显得乏味；有些话无聊，说了反而显得俗气。
哗众取宠的，一定华而不实；
宠辱不惊的，必定不辱使命。
事物的辩证有时是：
只有事前认知的求同存异，才可能有事后目标的殊途同归。